清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

中国古人有在书籍、字画、碑贴上题跋的习惯，用于品评、鉴赏、考证与记事，国宝《清明上河图》上除了历代帝王的印玺外，共有13人14个题跋，其中两则显示，该画卷曾于元末在江西泰和收藏。

“向氏图画记,所谓选入神品者是也。我元至正之辛卯,准寓蓟日久,稍访求古今名笔,以新耳目。会有以兹图见喻者,且云:“图初留秘府,后为官匠装池者,以似本易去,而售于贵官某氏,某后守真定藏者复私之,以鬻于武林陈某,陈得之且数年,坐他事稍窘急,又闻守且归,恐遂速祸怨,思欲密付诸贤士君子。”准闻语,即倾橐购之,盖平生癖好在是也。卷前有徽庙标题,后有亡金诸老诗若干首,私印之杂志于诗后者若干枚。其位置,若城郭市桥屋庐之远近高下,草树马牛驴驼之小大出没,以及居者行者舟车之往还先后,皆曲尽其意态,而莫可数计,盖汴京盛时伟观也。汴自朱梁来,消耗极矣,至宋列圣,修养百年...至正壬辰九月望日西昌玉华素士杨准跋。”

该题跋出自元代泰和人杨准，2011年，学者周罗吉在《清明上河图里的故事》一书中，误将其记为四川西昌人。据笔者考证，杨准，字公寿，号玉华居士，元末太和州（今泰和县）坊郭城东人，进士杨景行之子，明重臣杨士奇叔祖父，元代大儒吴澄（江西乐安人）门下弟子，履行修结，文章高古，著有《虞道园集》，曾为太仆危素推重，著修宋辽金三史，不就。

《清明上河图》原藏于宋室皇宫，后经民间流转被元人收入皇宫。《清明上河图》入元宫后，长期与其他画作一起被冷落到秘书监内。到元朝后期至正年间(1335-1368年)，元宫内一裱匠用临本换真本，将《清明上河图》真迹从宫中盗出来，并随即卖给了朝内一酷爱书画的显官。显官得画不久却被派往真定(今河北正定县)驻守。显官府内负责保管此画的人，又趁机将画盗出，卖给了杭州人陈某。陈某存数年后，听说显官将从真定归京，情急之下便打算卖掉《清明上河图》，以免惹祸。至正十一年（1351年），客居北京的江西人杨准，听到这一消息，急忙登门买画。一番交涉之下，杨准以倾囊之资购回《清明上河图》，便借故回乡。次年（1353年），杨准将得图经过录在图后裱纸上。翌年，杨准家忽然来了一位贵客，杨准一见喜出望外。来客是江西新喻(今新余县)人刘汉。刘汉在书画界也是个小有名气的鉴赏行家，与杨准相交甚厚。杨准忙将《清明上河图》拿出来与好友共赏。刘汉见图后震惊无比，在杨准跋后再题一跋，称图是“稀世珍玩”，要杨准的后代世世珍藏。

“余自幼喜画学,业之四十年,平生所见古今画,以轴计者,奚啻累千百,其精粗高下,要皆各擅一绝,往往不能兼备。壬辰秋,避地来西昌,杨君公平以余之专门也,出所藏清明上河图以示。其市桥郭径、舟车邑屋、草树马牛,以及于衣冠之出没远近,无一不臻其妙。余熟视再四,然后知宇宙间精艺绝伦,有如此者。向氏所谓选入神品,诚非虚语,而或者犹以井蛙之见,妄加疵额,甚矣其不知子都之姣,而亦何足为是图轻重哉。鸣呼,此希世玩也,为杨氏子若孙者,当珍袭之。至正甲午正月望,新喻刘汉谨跋。”

刘汉，今江西新余人，元代新余一带著名画师。至正十二年（1352年）二月，红巾军大举攻赣，太和元兵与地方士绅严兵保境，牢固控制吉安以下赣江河段，西援龙泉、万安，东拒安福、新余，保证了吉安大部不失，尚属安定。刘汉遂从新余逃至泰和避乱。

然而世事难料，就在刘汉在泰和见到《清明上河图》不久，至正十八年（1358年）九月，徐寿辉部将陈友谅遣熊天瑞攻陷太和州城，泰和旧志载：熊天瑞凶悍残暴，“既蹈太和，搜刮殆尽”，杨准为乱兵劫去，得热疾，狂躁不食七日而死。战乱中，该图卷落入静山周氏文府之手，至正二十五年（1365年）周文府携《清明上河图》前往江西永新上麓山拜访李祁（湖南茶陵人）,请这位懂行的“状元公”留下新的一跋，国宝《清明上河图》又开始它新的奇幻漂泊之旅。（叶骏）