上模乡笔架山脚下的案山村，元朝至正年间开基建村，700多年来流传着一个习俗：打龙灯。

据村民传说，该村打龙灯的习俗来源于对龙文化的崇拜和对自身地理环境的热爱。案山村前面是一排连绵起伏的山岭如长龙卧波，村后，由笔架山余脉西延而来、天马山“前蹄”东驰而到，形成了四股小山岭，犹如四只跳跃的“龙”欢腾汇聚。自开基后不久，该村就开始有打龙灯的活动，村民以龙为荣，以龙为乐。相传，打起了龙灯，村前村后的五条龙才有活力，才能佑护村庄发达平安、村民安居乐业。因此扎草龙、打龙灯的制作技术和舞龙技法代代相传。到明朝中期已经形成了完整成熟的舞龙技法和对龙文化的崇拜意识，龙马精神、龙飞凤舞、龙吟虎啸、龙腾虎跃、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门等成为村民膜拜的景象。

龙灯的制作由简单到复杂，由粗糙到精致。农历小年前后，各家各户都在忙着准备春节物品时，案山村有几位年长者同时就在准备扎龙灯。最早是用稻草扎，精选一些长而细的稻草，锤软后扎成一小把一小把，再将小把捆成一大把，用草绳绑成一个50多厘米长、30多厘米直径的圆柱体，用一根长1米左右的木棒削尖一头后插入，就成了龙灯的中间一节。起先是三节龙，后来打五节龙，再有七节龙。中间几节扎的方法相同，最难扎的是“龙头”、“龙尾”。龙头要扎得有气势，嘴巴张开，龙角后跷，用木炭安装眼睛，苎麻当龙须；龙尾要扎得申张，前段圆、后段扁，衔接自然。各节扎好后用以前农家做鞋底的粗麻线把一条长约7米、宽40厘米的红布缝在各节龙背部，将它们连接起来，每节之间留一米多的间距。然后在“龙”身表面裹一层金黄色纸，上面再贴用各色有光纸剪成的一边方、一边圆的长纸条，当作龙身上的鳞片。这样一条栩栩如生的“龙”制作成了。后来，为了轻便、利于甩舞，就用竹篾丝条做龙身。二三个年龄较大的篾匠在前一年冬天就着手选竹、破篾、拉丝，编织龙身，做成7节后，让几个内行的人去装饰龙身。

打龙灯的过程更是一个系统、周密、热闹的组织活动。大年初一晚上开始，村内祠堂中就热闹非凡，龙灯舞起来了。由村中年长、排行高的村长招呼几声，大家纷纷到场。村中保管员取出祠堂柜子内的鼓、铛、锣、铮、钹几种乐器，交给几个会敲打的村民，坐在靠墙的一排木凳子敲打起来，祠堂内挤满了笑逐颜开的男女老少。舞哪节龙、打哪种乐器一般有相对固定的人员。拿龙头的“老把手”是龙灯队队长，熟悉打龙灯的每个环节、套路，还要有一定的组织能力和较强的体力；甩龙尾的是个子较高的年轻人，要求手脚灵活、动作敏捷。

乐器队磨合一阵子能合上节拍后，喇叭响起来，那就是号令，大厅中间的观众纷纷散开，7个舞龙者各就各位，抓起各节，在大厅横向一字排开，向祖先牌位鞠躬作揖致敬，然后，在大厅内舞起来。周边围观村民或哈哈大笑，或指指点点：某人跟不上脚步，某人动作笨拙，某人象个拐脚子……因为开始甩得不很流畅、活跃。经过几个晚上的磨合训练，越舞越熟练，龙的活动与乐器节拍配合默契。祠堂内的观众越来越多，特别是外村来的客人，晚饭后都拥到祠堂里看热闹。一般每节龙都有相对固定的两个舞龙成员，一个打累了，另一个立即替上。有时是7个人同时轮换，大家评论看哪一批人打得好，有时是单个或几个换，要练到每7个人各就各位组合后都能甩得熟练默契，舞得炉火纯青。每个晚上要练二三个小时，中间休息时，那条龙靠在上席宝壁上，一些10来岁的小孩子也会抓起来半象不象的甩一会。

大年初六开始，龙灯队走出祠堂门了。太阳还没下山，各家就吃过晚饭，舞龙队、乐器队、灯笼队人员来到祠堂，由提红绣球的长者（总领队）带领大家，先在祠堂门口弯腰作揖敬天地，再向祖宗牌位鞠躬敬拜，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登，平安康乐。之后，近20人的舞龙队在上百名村民的拥簇下出发了，去村庄里向每家每户拜年。来到各家大门口，鼓乐齐鸣，爆竹阵阵，主人早就出来迎接，“龙”在大门框左、右两边分别腾跃游戏一阵，接着站成一排作三个揖，然后到下一户人家。

有的人家要请龙到家里去打，那就有另外的程序。前一天下午，由总领队去村里发“锦片”（用金黄色纸制作的卡片，上面画了龙图案、写了吉祥语），愿意请龙到家里打的就收下一张。每天晚上由总领队带领到领了锦片的人家去打。

来到该户人家门口，总领队带着乐器队先进厅堂，同时7节龙在那人家门口盘成一个圆形，龙头向着厅堂内高高昂起。主、客人相互说些新年吉祥话后，乐队打“小八仙”，鼓声一停，总领队高声赞诗：“祥龙到堂，万事吉祥。人寿年丰，幸福安康。”“龙腾吉祥好运来，国泰民安大发财。”赞毕，喇叭响起，这叫“呼龙”，门外盘着的“龙”，一跃而起，由龙头至龙尾依次冲进大厅，然后一字横排开向该家上席牌位作揖。接着乐器响起，舞龙正式开始。先打“四门穿花”，即对着厅堂上、下、左、右四个方向的中点舞龙。先对上席方向舞，顿时，四面的爆竹纷纷往龙身上丢去，厅堂内烟气弥漫，爆竹声、乐器声、叫喊声振荡全屋，直冲云霄。层层烟雾中，只见“龙”腾云驾雾，忽隐忽现，畅快遨游。龙头由低到高，腾腾而起，左边三回，右边三回，后面几节跟着上下左右游动，这是对上席方向的作揖敬礼。接着，龙在厅堂上旋转、穿花，龙头时而在头顶位置腾跃，时而在半腰位置游动，龙身跟着抖动，忽上忽下、忽左忽右，龙尾则快速大幅度摆动，显得栩栩如生。突然，龙身中段高高腾起，龙头从龙身下面穿过，各节龙身依次跟着穿过，整条龙在厅堂内来了一个漂亮的翻腾，龙头又游到上席中央位置腾跃。这样要来三次才算打完上席方向。接着打大门方向，再打左、右方向，舞龙方式招数相同。

打完“四门穿花”后，有柱子的“排扇屋”还要打“游四柱”。龙嘴巴先挨着上席左边的柱子由下向上抖动，龙身跟着晃动，然后在厅堂中间打一个盘旋，打一回“穿花”，回到柱子边再由下至上游一次，开始第二个回合。两个回合打完了才用同样的方式、技法“游”其他3根柱子。

四柱“游”完后，喇叭响起，龙在厅堂中央盘成一个圆形，龙头昂起向大门外，这叫“盘龙”。这样一户人家的一套龙就打完了。这时主人拿出一个红包，递给总领队表示感谢。一个晚上只能打二三户人家。打到本村最后一户结尾时，那些接受了“锦片”的人家就端着各种米果、果子，提上新年酒，集中到祠堂里，请龙灯队员喝新年酒，并表示感谢。也有其他人家端着果盒来招待，祠堂里坐的坐、站的站，欢声笑语，济济一堂。打了本村的就去外村打，周边的老居村、富芫村、北溪村、灵溪村等都到打过，因此案山村的龙灯名声传到方圆几十里之外。还流传着一首歌谣：案山龙灯打得好，活像真龙来献宝。盼望年年春来早，喜庆龙灯添热闹。

农历正月十五晚上“送龙”。龙灯队几十人先到全村各家各户大门前转一圈，表示“谢龙”，再到祠堂里完整打一套，然后向村庄前面的那条老河边出发。“龙”在前面腾跃，乐器队紧跟在后，打灯笼的在两边，很多村民点着竹片火、提着马灯、打着手电筒跟在后头，夜幕中，一条灯光闪烁的“长龙”在田野中游动。来到河边，总领队带领舞龙队对着河面恭敬地三作揖，然后各自把龙身上的“龙鳞”撕下、红布解下，龙须等饰物也都卸下，放在一堆烧毁。竹篾做的龙身就带回祠堂，第二年重复用。所有人对着河面作揖，送“龙”归大海后，再返回祠堂。总领队当着大家的面汇报今年打龙灯得到的收入，总结做得好的方面、指出不足之处。收入用于添置来年要用的器具或村内的公益事业，还上墙张榜公布收支情况。

案山村的龙灯队是村民自娱自乐活动，丰富了农民春节文化生活，加强了村民之间的沟通联系，增进了团结，淳朴了民风，孕育了对新一年的美好希望。案山村的龙灯队也与时俱进，舞出新时代的新气象。前几年，上模乡党委、政府还组织案山村龙灯队参加县、乡民俗文化展示活动，获得了观众的好评。

作者：刘凤忠（2018年8月写于泰和）

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